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两千多年前,当亚历山大大帝的军队准备在亚洲发动一场关键战役时,这位著名的马其顿指挥官得知,他的军队在数量上至少有五比一的劣势。为了平息部分部队的焦虑,亚历山大下了一个不寻常的命令他的部队要刮胡子。因为?他说,他的敌人很容易抓住马其顿的胡须。历史学家克里斯托弗·奥德斯通-摩尔-(年出版的《胡须与男人面部毛发的揭示历史》一书的作者)表示,这一举动,加上亚历山大在战场上取得的惊人成功,助长了希腊人和罗马人不留胡须的趋势。人类在接下来的年里一直存在。多年前埃及制造的青铜耙镊子尼弗卡威特的父亲阿蒙涅姆赫特的剃刀左边这把青铜或铜合金钳子是多年前在埃及制造的,是在公元前年左右的抄写员墓的棺材中发现的。正确的的父亲的刀也是由类似材料制成的,于世纪年代中期在同一个坟墓中被发现。照片来自大都会艺术博物馆,罗杰斯基金会,年亚历山大的战时决定确实是面部毛发的转折点,目前一直剃着胡子的奥德斯通-摩尔说。人类的历史确实写在他们的脸上,”他在书中写道。事实上,早在十一月不刮胡子”或十一月不刮胡子”等现代运动发起以提高人们对癌症研究和其他原因的认识之前,男性面部毛发的趋势就随着刮胡子留胡子的社会重要性而起起落落。根据历史书籍和同行评审的研究,男性美容延伸到艺术政治,甚至法庭。迄今为止所做的大部分工作都集中在欧洲和美国的趋势上,尽管胡须的选择对世界各地的社区和宗教具有重要意义,除其他外,还表明了穆斯林和犹太人的宗教虔诚。剃除面部毛发的历史可以追溯到苏美尔人和古埃及人,他们使用铜或青铜剃须刀。然而,总的来说,大多数古代男性更喜欢留胡须,而剃须被认为是一项艰巨的任务,有时甚至是不安全的任务。
美国莱特州立大学名誉教授奥德斯通-摩尔表示,无论是当时还是现在,对于大多数男士来说,这并不是因为懒得刮胡子”时尚男士仍然不得不去理发店好好照顾你的胡须,他们有油和梳子之类的东西。(相关卷发是一种进化优势)面部毛发的真正力量面部毛发常常被等同于男性气概和父权权力,但这种多毛的权力有时是可以转移的法老哈特谢普苏特(约公元前-年)在统治埃及二十多年时留着人造胡须。根据奥德 巴林电话号码列表 斯通-摩尔的说法,埃及国王的着装已经很程式化,戴着假发王冠和装饰性的人造胡须,因此哈特谢普苏特的胡须与她前辈的着装习俗保持一致。法老哈特谢普苏特(约公元前-年)的半身像,留有人造胡须。哈特谢普苏特(,约公元前-年)统治埃及时留着人造胡须,但她的男性前任已经规范了装饰性胡须的使用。罗杰斯基金会照片,年,纽约大都会艺术博物馆历史学家威尔·费希尔在年的《文艺复兴季刊》杂志上指出,后来,胡须变得如此重要,以至于莎士比亚在除了四部戏剧之外的所有戏剧中都明确提到了胡须。此外,他还对收集的世纪和世纪欧洲男性约幅肖像进行了分析。世纪表明,每有一幅无胡须男性肖像,就有大约幅有胡须男性肖像。当时的款式包括细长有角度的细高跟”更饱满的方形剪裁”,甚至是双股燕尾”。相关你们洗发水里的成分都有用吗?面部毛发会让你生病吗?关于男性胡须意义的想法已经出现在医学书籍中。文艺复兴时期的医生写道,面部毛发的生长与精液的产生明显相关,这一观点是古希腊科学家所预示的,他们认为男性具有生命热”,这解释了他们的体型力量和毛羽。
根据这个错误的理论,两性都会产生这种重要的热量,然后产生精液,但女性的身体还没有准备好处理大量的热量。正如奥德斯通-摩尔所写,根据这些信念,只有男人的身体才能支撑胡须的生长。在古希腊,人们相信,如果绝经后的女性脸上长出毛发生病并最终死亡,那么她只是精液不自然地积聚,而面部毛发是这一潜在问题的症状。年左右,德国宾根女修道院院长希尔德加德对这一理论补充了另一种解释面部毛发只出现在嘴周围(而不是额头上)的原因是男人的热气。根据希尔德加德的著作,女性的呼吸不会像男性那样炎热,因为男性是由地球”形成的,而女性是由男性形成的,她解释道,并将自己的想法与神创论意识形态联系起来。世纪,当剃须再次成为一种礼仪,并被认为是受人尊敬和绅士风度时,剃得好”的说法开始流行。世纪,路易斯·巴斯德的细菌理论强化了剃须的医学支持医生警告说,面部毛发是微生物的避风港。事实上,一位法国科学家在年的一项实验中观察到,被留着小胡子的男人亲吻的女人的嘴唇受到了结核病和白喉细菌食物残渣和蜘蛛爪毛的污染”。。大约在同一时间,《柳叶刀》杂志上发表的一项研究也得出结论,剃毛的男性不太可能感冒。根据奥德斯通-摩尔的说法,这项研究认为肥皂在无毛的脸上可能更有效(实际上,精心修饰的胡须并不是特别脏)。(相关为什么总会有红头发的人?)更流行é动物世界上种最稀有的动物空间黑洞它们是什么以及如何找到它们动物蜜蜂生态系统的重要组成部分查看更多年,在美国为其著名的剃须刀申请了专利吉列剃须刀及其原包装盒合影左边年,在美国为其著名的剃须刀申请了专利。本世纪初,雇主要求员工必须将胡子刮干净。
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